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欣赏李可染绘事格言

来源:本站作者:admin发表时间:2016/6/22 8:40:19
   李可染是上世纪的中国美术大家,他为中国画的世纪转型作出了重要贡献。他的人生经历了不平凡的历史时期,他的艺术道路曲折坎坷。他说自己没有什么家学,是一个苦学派,是一个实践者。实践者往往敏于行而讷于言,李可染激动的时候就有些口吃,但他又是个善于思考的实践者,实践贯穿了他的一生,苦思同样贯穿了他的一生。苦思之后再发为言辞,一语往往胜过千言。他属于“不鸣则已,一鸣惊人”的人,一语既出,即掷地有声,往往振聋发聩,产生极大反响。他的绘事格言,大都是困而知之,是困惑之后苦思得到的真知,内容涉及了从艺、做人乃至整个民族文化的发展,充满智慧、富于哲理且易于践行,具有极高的理论和实践价值。这些从艺慧语,本为自勉,却往往不胫而走,并获得强烈共鸣,甚至被许多画者奉为从艺做人的信条。今天,重装裱机温这些世纪回响般的格言,不仅对画者在从艺做事方面,而且对人生诸事,都具有永久启示。
  “以最大的功力打进去,以最大的勇气打出来”,是李可染1941年提出来的。他早年接触绘画是从中国画开始的,但后来进入学校学习的主要是西画,工作之后主要搞宣传画。直到抗战爆发,他辗转到西迁至重庆的国立艺专教授中国画后,这才又重新回到中国画艺术领域里来。这时,艺术界对中国画的存在及前途问题存在争论,李可染提出了这个艺术主张,并将其作为自己进行艺术实践的指导思想。这反映出他对待传统的基本态度:师古而不泥古,不背弃传统,也不为传统所囿。他曾说:“不要传统,不要生活,还说什么创新?几亿人的文明大国,五千多年的传统,这么多人的智慧创造,那么长时间的积累,这么丰厚的遗产你不要,不是最大的傻瓜么!数典忘祖,吃完奶骂娘,什么东西都是西方的好,岂不丧失了一个中国人起码的良知?”他对中国画的取舍是合乎中国传统艺术发展规律的。他的这句格言,是他日后取得大成就的理论基础,也成为上世纪后半期众多艺术家对待传统的共识。此语本为自勉,流传开来却影响了一批人,可以说也因此影响了整个中国画的发展,还必将在新世纪产生深广的影响。
  “可贵者胆,所要者魂”,是1954年李可染到中央美院任教之后提出来的,是当时为应对新中国初期“取消中国画”的声音而提出的艺术见解。这一年,他以此为宗旨,开始了自己的中国画写生历程。这句格言,是他对中国画思考的进一步深入,是对中国画变革的总体方向确定以后提出的更加具体的目标。“以最大的功力打进去,以最大的勇气打出来”,“最大的勇气”就是艺术胆魄,打出来之后再以什么为旨归,艺术的根本何在,就在于“魂”。李可染这里所说的“魂”,就是五千年华夏农耕文明孕育出的人性情感,李可染的艺术打动我们的也正是这个东西。这句格言,是他对民族魂的召唤与回归。无论是画家还是观众,无论是传承还是创新,中国画艺术在核心层面供所有人可以共同交流的也是这个“魂”。它与中华民族精神相呼应,是中国画艺术的根脉。
  “七十始知己无知”、“持正者胜”、“实者慧”,都是李可染在上世纪70年代取得巨大艺术成就之后自撰的印语。这些印语,已不再仅仅关乎绘画之道,更是李可染对自己整个人生实践的总结。取得如此巨大的艺术成就后,他仍然保持着一颗平常心,虚怀若谷,称自己“无知”,是一个“白发学童”,不惜“废画三千”,坚持到井冈山、黄山写生,坚持严谨的艺术探索。他觉得,不只是作画,无论做什么事都是“持正者胜”,认为“容邪者殆。天下学问,为之谦虚、走正道、强毅力者得之,机巧人不可得也”。他多次治印、书写“实者慧”、“一实胜千言”等语,表示“踏踏实实、老老实实的人才有最大的智慧”,“艺术家从事创作不是探囊取物,要把整个生命力投进去,犹如狮子搏象、无鞍骑野马、赤手捉毒蛇,必须全力以赴。有的人马马虎虎,一辈子精力都没集中过,因此什么事情也做不好。大科学家、大艺术家都是能够高度集中精力的。聪明是什么?聪是听得清,明是看得明,也就是高度集中的意思”。他还认为牛就有类似可贵的品质。他曾说:“牛也,力大无穷,俯首孺子而不逞强,终身劳瘁事农而安不居功;纯良温驯,时亦强犟;稳步向前,足不踏空;皮毛骨角,无不有用;形容无华,气宇轩昂。吾崇其性、爱其形,故屡屡不倦写之。”他将画室命名为“师牛堂”,表示要以牛为师。这些印语,都是他在实践的基础上得出来的真知,是其人生实践的结晶。它们在艺术领域是真理,对普通人生也同样具有普遍的指导意义。
  “八风吹不动天边月”、“东方既白”,是李可染晚年的艺术见解。这两句,都借用自苏东坡的诗文,其实寄寓了李可染对中国画乃至民族文化前途的深切关注。上世纪80年代,五花八门的西方艺术涌入中国,传统中国画再次遭受冲击,艺术界又开始对中国画的存在进行质疑。于是,他勇敢地说出了自己的看法———八风吹不动天边月。他认为,什么行为艺术、抽象艺术,在中国的流行都只是一时的风潮,中国画才是中国人的精神渊薮,是高出这些风潮的天边月,是不会为欧风美雨所侵扰的。后来,他又治印“东方既白”,也是针对当时世界文化交汇的趋势,坚定地认为包括中国画在内的东方艺术一定会傲立于世界的东方,大放异彩。这是他晚年对中国传统文化乐观自信的一种表现,同样激励、鼓舞了所有的中国画家,于压抑的氛围中看到了黎明的曙光。
  李可染的这些慧语箴言,都是从实践中总结出来的智慧,以平常语说大道理,易于理解,也方便践行,对我们从艺做人有着莫大的裨益。(上图为李可染画作《万山红遍》)